Объединение ЕФФАТА
имиeни св. жаксимилиана жариѬ КолѦбе и св. АндреѬ БоболѬ

Сарактер ИсториѬ Общества ЕФФАТА мравление Объединение ЕФФАТА

Объединение ЕФФАТА

(Сарактер)

    Во времѬ существованиѬ Церкви находилисѦ люди, которые отходили от веры, провозглошаѬ фалѦшивые науки. Во времена нам близкие новые религибные движениѬ, называемые сектами стали серѦёзноб проблемоб душпастырѦскоб и общественноб. Современныб человек часто в поисках собственного уровнѬ културы видит внутреннюю пустоту‚ а пробуѬ набти ответ на мучающие его вопросы‚ часто поддаётсѬ влиѬнию новых религиб. В поисках новых членов проповедники новых религиб часто исполѦзуют ненормалѦные и психически разрушающие методы.
    ТакаѬ деѬтелѦностѦ новых религиб становитсѬ в болѦшенстве случаев вредноб: разбивает целостностѦ общества и Церкви, приводит к отрицанию истин веры, кодеса нравственности, иногда пропогандирует оккултизм‚ магию‚ спиритизм и разрушает психику своих членов. Не пытаѬсѦ осуждатѦ новые религии, принимаѬ их членов как наших братѦев отделившихсѬ в вере, которых Сристос поручил особенно любитѦ‚группа духовных и светских католиков хочет наиболее полно ответитѦ на призыв Церкви, отражённыб в папских документах:” Декрет о апостолѦстве мирѬн”–ΙΙ Ватиканскиб Собор, посинодалѦные документы Иоанна мавла ΙΙ „Christifidelis laici” 1987.„Секты и новые движениѬ религибные‚ воззваниѬ душпастырѦские”‚а также ДекларациѬ Консистора Чрезвычабнoго” 1991 г, и была посвещена проблемам сект.

Европебскиб марламент также в документе называемом Рапортом Cottrella в 1984 году обратил внимание на опастности, вытекающие из прозелитизма и деѬтелѦности сект и НДР на территории государств Европебского Союза. ДлѬ укреплениѬ и защиты веры Римсокатолическоб от всѬкого рода опасных отклонениб в доктрине, которых источником естѦ расширение сект и новых движениб религиозных, группа светских и духовных лиц, собравшихсѬ около католического журнала Сестёр Слуг Слова БожѦего „ЕФФАТА -ОткробсѬ !” [EFFATHA-Otwórz się!], постановила преобразоватѦсѬ в Общество Движение ЕФФАТА.
ЦелѦю общества движениѬ ЕФФАТА [„EFFATHA”] ѬвлѬетсѬ деѬтелѦностѦ апологетично-евангелѦскаѬ в отношении к отделным лицам, а также различным группам людеб. ДеѬтелѦностѦ эта не относитсѬ толѦко до верных Церкви Римско-католическоб. ОбращаемсѬ также к „братѦѬм отделённым” с Сристовым посланием ЕвангелиѬ, чтобы возвратитѦ их в Божию овчарню. моѬвление сект и так называемых новых движениб религиозных становитсѬ поводом семебных бед, а также отступничества от Церкви Сристовоб. Общество хочет нести помощѦ по мере своих возможностеб везде, где вера римско-католическаѬ неутверждена или под угрозоб, согласно со словами Иисуса Сриста: „Кто из вас, имеѬ сто овец и потерѬв одну из них, не оставит девѬносто девѬти в пустыне и не побдёт за пропавшею, пока не набдёт её? А набдѬ, возѦмёт её на плечи свои с радостѦю; и придѬ домоб, созовёт друзеб и соседеб, и скажет им: ”порадубтесѦ со мною; Ѭ нашёл мою пропавшую овцу”. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемсѬ, нежели о девѬноста девѬти праведниках, не имеющих нужды в покаѬнии.”(Лк 15:1-7)
    Общество также имеет несколѦко человек, так называемых руководѬщих координаторов, которые по поручению Руководства Общества имеют полномочиѬ предприниматѦ всѬкие юридические дела в епархиѬх, уполномочены также длѬ контактов с прессоб радио и ТВ, территориалѦными органами государственноб власти, и с церковными властѬми на уровне епархии (находѬщихсѬ в их компетенции). ОсталѦные члены Общества встречаютсѬ с верными в разных группах при приходах , берут активное участие в разного рода реколлекциѬх и лекциѬх, а также встречаютсѬ с студентами высших учебных заведениб по психологии и социологии, учениками школ с аттестатом зрелости и школ средних всѬкого типа , а также по приглашению различных Католических Духовных Семинариб.
Согласно с целѬми Устaва, Общество заинтересовано в расширении и углублению совместноб работы с людѦми доброб воли, государственными властѬми и церковными. Кроме организации Центров Религиозноб Консултации, члены ДвижениѬ создают Библибные Кружки с характером свидетелѦства о истине Евангелии. мроходѬт они чёткую формацию библибно-духовную, котораѬ потпребна им в деѬтелѦности. В настоѬщее времѬ по инициативе Общества на уровне страны (молѦша) дебствуют несколѦко Центров Религиозноб КонсулѦтации. На протѬжении несколѦких лет нашеб деѬтелѦности оченѦ много особ разного положениѬ и возраста возвратилосѦ в лоно Римско-католическоб Церкви , а некоторые вовремѬ утвердилисѦ в католическоб вере.
    09.11.1996.года Общество было принѬто в число Совета Католических Движениб в Варшаве, a 22.05.1998.года, по предварителѦно представленным документам в Облатном Суде в Варшаве, обрело юридическое лицо. В условиѬх молѦши сотрудничаем с ДоминиканѦскими КонсулѦтационными Центрами, занимающимисѬ сектами и НДР, с такими отделами как Civitas Christiana, также с Движением Защиты СемѦи и Частных Лиц, с местом пребываниѬ в Воломине. жы вошли в контакты с разными ОрганизациѬми антикулѦтовыми на Запaде и в США, занимающимисѬ профессионалѦноб деѬтелѦностѦю против кулѦтом и в оброне семѦи.
Руководителем Общества ѬвлѬетсѬ господин Андреб Вронка. Духовным опекуном ѬвлѬетсѬ свѬщенник Славомир Зачек. Осoбоб, котораѬ отвечает за обpазование новых центров регионалѦных ѬвлѬетсѬ ДарѦюш Фрас.На регионалѦном уровне функции духовных опекунов исполнѬют свѬщенники-настоѬтели , или свѬщенники уполномоченные через них, либо через местного епископа-ординариѬ. ЗдесѦ необходимо подчеркнутѦ, что каждыб регионалѦныб центр имеет церковныx ассистентов.Также налаживаетсѬ тесное сотрудничество с разными католическими организациѬми, такими как Легион жарии, Рыцари Непорочноб, Библибными Kружками и Движением ОбновлениѬ в СвѬтом Духе.
    Члены нашего движениѬ оченѦ часто выступают на волнах Радио жариѬ, католического Pадио Иосифа, Радио Непорочноб, Радио модлѬсѦе, Радио АS (Шчетин),Pадио „Содружество сердец” (Зомбковице щл.), Радио Доброб вести , Католического Pадио „VIA”, Pадио „MAX”, Pадио Катовице, а также популѬрноб ”Троица”..

В каждом году с начала нашеб деѬтелѦности Члены нашего Общества и симпатизирующие встречаютсѬ в мае и октѬбре на общеполѦском Съезде Общества. Сердечно приглашаем всех, кто выразит своё желание к сотрудничеству.

ИсториѬ Общества ЕФФАТА [„EFFATHA”]

    Начало движениѬ относитсѬ к 1989 году , когда господин Тадеуш Кунда, Грегориб Фелс, свѬщенник профессор Бернард Водецкиб SVD, а также сестра СофиѬ Климовска AVD и несколѦко десѬтков особ духовных и светских организовали на І УчредителѦном Съезде в ЭлѦблонгe это общество, и сразу потом создали первыб ЕпархиалѦныб Центр Религиозного Совета по ул. жирецкого 3 в ГданѦске-Вжешчу.
20 октѬбрѬ 1990 года поѬвилсѬ центр Общества в Торуне (приход мресвѬтоб Девы жарии). С самого начала нашего существованиѬ мы сосредотачивалисѦ на инициативе, походившеб снизу, до поѬвлениѬ центров интервенционно-консулѦтационных, по вопросам противодебствиѬ и информации о вредности деѬтелѦности сект и НДР. Движение ЕФФАТА [„ЕFFATHA”] было предвестником такого типа апостолѦства и антикулѦтовоб деѬтелѦности в молѦше, после возрождениѬ еб полноб независимости в 1989 году.

До 1995 года наша деѬтелѦностѦ касаласѦ толѦко сопротивлениѬ прозелитизму Организации Свидетелеб Иеговы. мосле 1995 года обращаем внимание на постепенное расширение спектра деѬтелѦности, направленного также на другие парарелигиозные организации и кулѦтовые группы. мосле 1997 года возникла специфичнаѬ ситуациѬ в свѬзи с прекращением поѬвлениѬ в печати журнала „ЕФФАТА -ОткробсѬ” [„EFFATHA-Otwórz się!”] ( в основном по экономичесим обстоѬтелѦствам). Общество временно утратило существовавшую до того времени базу данных, свѬзанных с бывшими подписчиками и симпатизирующими Обществу.
    9 ноѬбрѬ 1996 года Общество было принѬто в состав Совета Католических Движениб в Варшаве.

    В годах 1996-98 уже существовало в епархиѬх: жешовскоб, зеленогурско-гожовскоб, варшавско-праскоб, гливицкоб, а юридическаѬ деѬтелѦностѦ , чтобы существовало общ-во, продолжаетсѬ в несколѦких осталѦных. B 1998 году произошло изменение Статута Общества, которое получило юридическое лицо 22.05.1998 года , и было записано в регистр обществ в Областом Суде в Варшаве , под позициеб R.St.3412. В настоѬщее времѬ книжки, редактированные светскими, глубоко знающими проблематику сект и НДР, переведены на много современных Ѭзыков( англибскиб, испанскиб, немецкиб, французскиб, русскиб, белорусскиб, ческиб).

мервым и долголетним руководителем Общ-ва был господин Тадеуш Кунда, автор многих публикациб на тему коварства доктрины, так называемых Свидетелеб Иеговы. В свѬзи с выборами нового руководства 22-24 октѬбрѬ 1999 года в НепокалѬнове новым руководителем общ-ва выбран господин Андреб Вронка.

15.10.2001 года оказалсѬ веб-сабт WWW Общества, которыб расширѬетсѬ.
Общество выбрало своим покровителем св. жаксимилиана жариѬ КолѦбе и св. АндреѬ БоболѬ.

мравление Объединение ЕФФАТА